martes, 24 de mayo de 2016
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ARTICULO: Por Renee Herrera, para el periódico universitario UBV- Misión Sucre (Ocumare) El P.E.O. 15/03/2016
¿Amor, quien sabe de eso?
Amar va más allá... No
es solo el coito, es conocer, es sentir a los demás como a ti mismo.
Deslastraté vuélvete un amante, intensamente sacalo de adentro.
Que
arduo es en un pequeño fragmento hablar un tema tan recóndito, tan indefinido,
con tantas definiciones, que ha estado en la disertación de los más grandes,
que incluso los escépticos hablan de que es la razón de la evolución de una
raza alienígena existente, que está por encima de todas las demás, que se
compara con lo más grande, el que llaman “DIOS”, que se utiliza en todos los
escenarios y sin disminuir se plantea como el medio y como el fin. El amor, ¿y que puede saber alguien como yo del amor?
¿O quién puede definir el amor?
Seguro una persona mayor dirá ¿qué puede
saber este joven de amor? si está aprendiendo a caminar… o un joven pudiera
decir ¿qué puede saber un viejo de amor?
porque muchos y en su mayoría lo confundieron con la costumbre… la relatividad
de Einstein se reafirma. ¿Quién es el
valiente que dice que alguna vez este sentimiento por llamarlo así no lo ha
estremecido? Que tire la primera piedra; como se puede explicar que algo
que se ha comercializado como una sensación de bondad haga sufrir a algunos.
Esté
tema se a mercantilizado y de alguna manera sé a llevado a una estrecha
relación semiótica con el coito, astucia por parte de las élites financieras ya
que reich en su libro de la psicología de las masas fascistas expone que el
sexo es el lenguaje universal, efectivo
para el marketing, por eso vemos por ejemplo, portadas de Cd's de vallenatos
con mujeres desnudas. Así mismo este patrón inducido genera una reacción de
resistencia natural, cuando se habla de amor no se puede pensar en alguien que
este fuera de una relación sexual activa, en dos personas que no esten
entrelazadas o en un proceso de seducción; Desde que tengo uso de razón se
habla de una historia que para algunos es sagrada, se trata de la creación del
mundo, el creador envió a su hijo primogénito a morir para salvar a la
humanidad, Jesús cristo, ¿no fue esto una
gran muestra de amor? gran revolucionario, una de sus ordenanzas fue
"amaos unos a los otros, como yo los he amado" Juan 13:34, y ¿porque habrá tratado de promulgar ésto? No enfatizo el sexo solo unos a otros;
debe existir algo mas allá del coito para morir por alguien más, para
entregarse con pasión y locura, sin pensarlo.
Luego de la gesta
histórica independentista nuestra, he podido identificar que hubo algo mas allá,
que existieron grandes amantes, seres que se expusieron y entregaron su vida por
nosotros sin siquiera conocernos. El ex presidente Chávez fue un ejemplo de
amor, puro y del bueno, con su praxis me hizo comprender que la lucha por la
reivindicación debe estar cargada de amor, profundo amor, que le puedo decir a
un compañero te amo amigo mio, y no es nada gay por el contrario es el
combustible necesario para ¡el motor del alma! Y mantener encendido el fuego de
la pasión que nos extralimita. "Un verdadero revolucionario esta guiado
por grandes sentimientos de amor" El Che, valga su palabra combinada con
su acción.
Los Barrios apoyan a Nicolas Maduro
Seguimos en pie de lucha! Rodilla en tierra a pesar de las circunstancias intransigente, somos del barrio SOMOS SERIOS, una sola cara SOMOS TRINCHERA TOPARCA.
Trabajo Comunitario en el Núcleo Endogeno Trinchera Toparca. Somos Jovenes Somos El pueblo Somos El futuro
Brigadas Comunicacionales Infocentro Miranda Activas
Trabajo Comunitario en el Núcleo Endogeno Trinchera Toparca. Somos Jovenes Somos El pueblo Somos El futuro.
Misión: Construir espacios desde el pueblo mediante sus propios códigos para la consolidación del estado comunal.
Visión: La Toparquía como hecho social en la consolidación del estado comunal.
Reseña Histórica
Hace aproximadamente 8 años, debido a
distintas razones sociales un grupo de jóvenes por intereses conjuntos
empezaron a activarse de forma organizada en las manifestaciones de la música
del genero urbano rap, desenvolviéndose en este medio fueron relacionándose en
las problemáticas de la comunidad; por otra parte un equipo de trabajo que para
aquel entonces ostentaba las vocerías del consejo comunal se planteaba
emprender un plan de siembra con niños de la comunidad en un terreno baldío
localizado en la entrada del urbanismo. Posteriormente enmarcado en las
políticas del Gobierno Bolivariano presidido en esa entonces por el Comandante
Hugo Chávez, se inició un movimiento popular que llevaba por nombre “Otro Beta
es posible” ente a través del cual se aprobó la creación de un estudio de
producción audiovisual por solicitud de los jóvenes raperos. En trámites de gestión para la ejecución
del estudio de producción audiovisual con el consejo comunal empieza la interacción
entre ambos grupos en base a la distribución que se haría en el terreno baldío,
pues este se compartiría entre el estudio y la siembra. Estos habitantes en su
mayoría de la comunidad Terrazas de Cúa, se plantearon ante el movimiento
social “Otro Beta” como organización social de base y se proponen la
recuperación del terreno como objetivo, hoy en día el Núcleo Endógeno Trinchera
toparca.
En el año 2013 el terreno baldío sería un
espacio ya recuperado de esparcimiento que cuenta con una cancha techada de
usos múltiples, gimnasio biosaludable,
parque infantil, vivero socio productivo, barbería y estudio de grabación todo esto bajo la
gestión de este equipo de trabajo constituido con el trabajo procedería al
registro formal de la organización donde se constituiría bajo la figura
jurídica de fundación. El 12 de Febrero, día de la Juventud de 2014 se inaugura
el “Núcleo Endógeno Trinchera Toparca” con la presencia del protector de
Miranda y canciller de la Republica para aquel entonces Elías Jaua, que entrego
varios proyectos socio productivos a jóvenes de los Valles del Tuy y dejo por sentado el impacto social y hecho
que representa la Fundación Toparca para el desarrollo común, para la
comunicación popular y para la Revolución Bolivariana.
Visión: La Toparquía como hecho social en la consolidación del estado comunal.
Reseña Histórica
Hace aproximadamente 8 años, debido a
distintas razones sociales un grupo de jóvenes por intereses conjuntos
empezaron a activarse de forma organizada en las manifestaciones de la música
del genero urbano rap, desenvolviéndose en este medio fueron relacionándose en
las problemáticas de la comunidad; por otra parte un equipo de trabajo que para
aquel entonces ostentaba las vocerías del consejo comunal se planteaba
emprender un plan de siembra con niños de la comunidad en un terreno baldío
localizado en la entrada del urbanismo. Posteriormente enmarcado en las
políticas del Gobierno Bolivariano presidido en esa entonces por el Comandante
Hugo Chávez, se inició un movimiento popular que llevaba por nombre “Otro Beta
es posible” ente a través del cual se aprobó la creación de un estudio de
producción audiovisual por solicitud de los jóvenes raperos. En trámites de gestión para la ejecución
del estudio de producción audiovisual con el consejo comunal empieza la interacción
entre ambos grupos en base a la distribución que se haría en el terreno baldío,
pues este se compartiría entre el estudio y la siembra. Estos habitantes en su
mayoría de la comunidad Terrazas de Cúa, se plantearon ante el movimiento
social “Otro Beta” como organización social de base y se proponen la
recuperación del terreno como objetivo, hoy en día el Núcleo Endógeno Trinchera
toparca.
En el año 2013 el terreno baldío sería un
espacio ya recuperado de esparcimiento que cuenta con una cancha techada de
usos múltiples, gimnasio biosaludable,
parque infantil, vivero socio productivo, barbería y estudio de grabación todo esto bajo la
gestión de este equipo de trabajo constituido con el trabajo procedería al
registro formal de la organización donde se constituiría bajo la figura
jurídica de fundación. El 12 de Febrero, día de la Juventud de 2014 se inaugura
el “Núcleo Endógeno Trinchera Toparca” con la presencia del protector de
Miranda y canciller de la Republica para aquel entonces Elías Jaua, que entrego
varios proyectos socio productivos a jóvenes de los Valles del Tuy y dejo por sentado el impacto social y hecho
que representa la Fundación Toparca para el desarrollo común, para la
comunicación popular y para la Revolución Bolivariana.
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